眼見吳中元眼中是好奇而不是厭惡，姜韜放下心來，彎身抬手將吳中元請入偏殿，轉(zhuǎn)而命人燃點火盆，搬來茶點酒水，與此同時派人傳召樂師和伶人。
在等候樂師和歌姬伶人前來之時，姜韜不失時機的沖吳中元圈繞請罪，他請罪的原因是姜正死了沒多久，按理說這時候不應(yīng)該載歌載舞，不請罪擔(dān)心吳中元將他看做一個逾越禮數(shù)的不孝子，請罪又擔(dān)心把吳中元給埋了，好像吳中元自己很不注重禮數(shù)一樣。
這個尺度很難拿捏，表述的難度也很大，但姜韜很擅長這些，說的巧妙而婉轉(zhuǎn)，謙卑而恭敬，一個有分寸的人是永遠(yuǎn)不會拿領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)朋友的，領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)，哪怕對自己再好，人家也是領(lǐng)導(dǎo)。
用現(xiàn)代的話說物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，物質(zhì)文明搞不好，哪有精力去搞什么精神文明，這時候的人生活很是艱難，幾乎沒什么娛樂活動，歌舞都屬于奢侈品，也正因為稀有，吳中元才會好奇。
偏殿里有不少樂器，吳中元轉(zhuǎn)頭四顧，發(fā)現(xiàn)最多的是編鐘和鼓，除此之外還有琵琶，二胡，簫笛，琴瑟，塤笙，品種并不少。
至于為什么在現(xiàn)代考古中，只有編鐘等金屬樂器存留出土，那是因為其他的樂器所用的材質(zhì)隨著時間的推移會逐漸腐朽，保存不到現(xiàn)代。
回來這么久了，除了東海心月狐的琴聲，吳中元很少聽到音樂，免不得心生好奇，不多時，樂師來到，沖吳中元和姜韜跪倒行禮，祈愿二人萬壽千歲。
吳中元雖然登基稱帝，卻從未以萬歲自居，而今突然聽得別人祈愿萬壽千歲，便感覺很是刺耳，現(xiàn)代有句話叫千年的王八萬年的鱉，姜韜長的胖乎乎的，圓臉小眼兒，還真有點兒王八的味道。
姜韜可不知道吳中元為什么突然轉(zhuǎn)頭看他，急忙舉杯請酒，吳中元笑著應(yīng)了。
樂師共有十余人，樂師先來，伶人來的比較晚，共有二十多人，伶人來到之后禮節(jié)更加謙卑，要知道在這時候樂師的地位是很高的，幾乎跟勇士一個階層，屬于朝堂之上的陽春白雪。而唱歌跳舞的伶人地位很低，等同市井街頭的下里巴人。這一點與現(xiàn)代是恰恰相反的，在現(xiàn)代歌星和演員地位很高，都被捧上天了，而搞藝術(shù)的藝術(shù)家地位則少有人知。
二人坐定，姜韜微微抬手，演奏開始，是單純的音樂，伶人站在臺下兩旁，并未下場。
編鐘屬于主樂器，先敲鐘，吳中元不通音律，也分不清什么宮商角徵羽，就是感覺樂師慢條斯理的敲的太慢了，倒也沒聽出什么幽美悠揚，就是一個寡淡無味。
實則節(jié)奏慢也不是不行，節(jié)奏慢的曲子也有很好聽的，但此番這些樂師敲擊的音律他實在享受不了，一錘子下去，余音不徹底消失，絕不繼續(xù)往下敲，五分鐘不到就把他給敲瞌睡了。
樂師自下面敲的鄭重其事，吳中元自上面聽得昏昏昏沉沉，這哪是什么音樂，這分明是催眠曲。
就在百無聊賴，意興闌珊之際，曲風(fēng)終于變了，加進(jìn)了新的樂器，二胡。
二胡這種樂器結(jié)構(gòu)很簡單，但駕馭難度很大，可以拉的熱血激昂，也可以拉的悲悲戚戚，此番樂師走的就是后面這種路子，慢的要死，哼哼唧唧，吱吱扭扭，搞的就跟送殯發(fā)喪一樣，聽得吳中元想下去打人。
反觀姜韜，倒是一副陶醉神情，文化和藝術(shù)是相通的，他終究不是在古代長大的，實在搞不懂這時候的人對于文化藝術(shù)的喜好。
耐著性子往下聽，很快吳中元就找到規(guī)律了，這時候的音樂是逐漸添加樂器的，隨后加入的是笛子，笛子的聲音還是比較悠揚的，但是吹的太慢就不好聽了，拖腔拉調(diào)兒的。
樂師大部分都是男的，女的很少，樂師們演奏時也是一臉的鄭重，貌似很是投入，但他就是享受不了這么慢的節(jié)奏，慢到什么程度很能具體形容，現(xiàn)代有首歌曲叫一生所愛，節(jié)奏夠慢的了，而這些樂師所演奏的節(jié)奏比一生所愛還要慢上三倍，用倍數(shù)形容不太精準(zhǔn)，總之就是那個意思，聽的人難受發(fā)困。
等到古琴加進(jìn)去的時候，伶人開始跳舞了，前期是獨舞，跳舞的是個二十歲上下的年輕女子，高挑纖細(xì)，身上的衣服穿的很少，都是綢子衣服，舞蹈的節(jié)拍也很慢，極力表現(xiàn)女人肢體之美，雖然偶爾也會甩個袖子，但總體給人的感覺還是扭扭捏捏的，多了花前月下的扭捏矯情，少了熱情似火的狂.熱和激.情，不好看，沒意思。
最先跳舞的伶人就是這些伶人的頭兒，用現(xiàn)代的話說就是領(lǐng)舞的，這個女的在跳舞的時候還會唱歌兒，歌詞的大致意思是一個留守女子對外出作戰(zhàn)情人的思念和掛牽，情人這個詞在現(xiàn)代是個貶義詞，但是在整個封建社會它都是個褒義詞，泛指真心相愛的兩個人。