吳理將形意拳的特點介紹，五行拳的練法、發(fā)力技巧、十二形的樁功練法都編入了入門教程中，這些都是他總結各門各派的形意拳，取其精華匯編而成，可以說是非常用心了。
　　除此之外，十二形的教學，吳理在每一形中都加入了幾招實用的招式，并非是用于實戰(zhàn)的殺招，而是可以用在擂臺上的招式，比如熊形頂肘，雞形踩腳、馬形踏膝、蛇形打肋等等。
　　傳武的打法，并非每一招都是殺招，有些招式也可以用在擂臺上，而有些殺招只要稍作改變，同樣可以用于擂臺，吳理打算未來將傳武的殺招和打法區(qū)分開來，一者用于實戰(zhàn)，一者用于打擂。
　　其實早在1979年，散手成為我國競技比賽項目時，國家就組織了很多傳武高手在做這件事，將傳統(tǒng)武術中各門各派踢，打、摔的招式歸納總結出來，專門用于比賽，而軍警中推廣的散手則是傳武的殺招，以擒拿關節(jié)和要害部位擊打為主。
　　早期的散打比賽更注重觀賞性，為了減少受傷，限制很多，而且主要以得分為主，所以傳統(tǒng)武術的殺招全部被舍棄，一些關節(jié)技和擒拿也被去掉，特別是腿法，因為不允許踢襠，傳武中的彈踢幾乎完全用不到。
　　后來，隨著國外的拳擊，摔跤和泰拳等商業(yè)比賽展示出強大的吸金能力，國內的比賽形式開始朝國外靠攏，比起從浩如煙海的傳統(tǒng)武術中去總結歸納出適用于擂臺比賽的招式，顯然直接從現有的國外拳術中借鑒和學習更方便，也更容易融入對方的規(guī)則，所以國內的散打開始借鑒和吸收國外各種拳法的技術。
　　到如今，國內的散打已經不同于早期的散手，為了更好地適應現在的比賽規(guī)則，吸收了很多國外的拳術技巧，已經變成一套綜合性的打法，所以現在很多練散打的人會覺得自己學的東西和傳統(tǒng)武術完全沒有關系。
　　其實不止他們，以前很多老一輩的武者也不認可散打是傳統(tǒng)武術，認為散打沒有樁功，沒有套路，沒有獨屬于自己的拳術特點和理念，只是為了打擂臺比賽，根本無法代表任何一派傳統(tǒng)武術。
　　就比如當初吳理遇到的嚴白禮，這位詠春師傅雖然年輕時候也教別人散打，但最后還是自己獨立出去開了拳館，想要改良詠春拳，讓它能單獨適用于現代搏擊的擂臺。
　　類似于嚴白禮這樣的武者，國內應該還有不少，吳理其實可以算是這些人的晚輩，因為他也想要以傳武中單獨的一個流派或者幾個流派在現代搏擊的擂臺上打出成績來。
　　而比起嚴白禮這些前輩，吳理的優(yōu)勢是獨一無二的，因為他擁有這個世界上最完整的傳武傳承，可以借鑒和總結的拳術之多，超過所有人的積累！
　　光是一項形意拳，吳理就可以從四十七個流派中總結出自己需要的東西，他能夠借鑒和改良的打法和殺招之多，足夠他去建立一套全新的體系，一套專門為擂臺而生的體系！
　　這套體系和現代散打的最大不同之處就在于技擊的發(fā)力和表現形式不同。
　　現代散打或者說現代搏擊，在擂臺上幾乎都是打明勁，需要空間發(fā)力，就算是近身纏斗也是以地面技為主，可以說，至少在擂臺比賽的規(guī)則下，現代搏擊已經將明勁的打法發(fā)展至巔峰。