你叫原初。
這是他誕生時(shí)，眼前這個(gè)男人對(duì)他說(shuō)的第一句話。
緊接著第二句是：你將是所有人的原型。
那時(shí)候，天地初開，混沌未散，天地間唯一的生物即為神明。
那時(shí)候，【人】這個(gè)字還沒(méi)被發(fā)明。
是創(chuàng)世神第一次提出了【人】的概念。
要更繁榮，更活力，更熱鬧，這個(gè)世界，要有更多人的存在。
因?yàn)橹挥羞@樣，才能…成為真正的統(tǒng)治者。
創(chuàng)世神以一己之力平息了神明的戰(zhàn)斗，可沒(méi)有斗爭(zhēng)即沒(méi)有新的認(rèn)知，這個(gè)世界的休饃指數(shù)自然也會(huì)暴跌，最后休饃場(chǎng)崩潰，所有生者都會(huì)重回天道。
世界，將再次陷入一汪死水。
神明是世間唯一的生命，即統(tǒng)治著這個(gè)世界。
可是，沒(méi)有被統(tǒng)治者的統(tǒng)治者，何來(lái)統(tǒng)治一說(shuō)？
休饃場(chǎng)，被統(tǒng)治者。
兩種需求最終誕生的結(jié)果，即是：人類。
以自己的形象為基礎(chǔ)，弱小的，短命的，不斷更新?lián)Q代的生物。
弱小，是要方便統(tǒng)治。
短命，是要他們不斷死去，繁衍，補(bǔ)充源源不斷的認(rèn)知。
于是，作為第一個(gè)樣品，原初，就誕生了。
他沒(méi)有臉。
雖然創(chuàng)世神在創(chuàng)造他的時(shí)候，特別為他附加了因果，使得其沒(méi)有表情，也能被人認(rèn)知到五官和神情的存在。
但他的整個(gè)頭部除了嘴巴，實(shí)際上沒(méi)有任何器官。
故而，他也有一個(gè)別名：無(wú)臉者。
之所以不給他做五官，是因?yàn)榉奖恪?br/>
沒(méi)有五官，才能隨心創(chuàng)造更多五官。
原初準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)并不是第一個(gè)人類，而是人類的模板。
所以，五官這種妨礙創(chuàng)造的東西，不能出現(xiàn)在他身上，所以，他才是無(wú)臉者。
原初并不恨創(chuàng)世神，至少在陪他創(chuàng)造人類的那段日子里，原初并不恨他，更沒(méi)有在意自己的面容。
恰恰相反，他很感激創(chuàng)世神創(chuàng)造了他，賦予了他生命，以及和神明等同的力量。
他也是創(chuàng)世神最信賴的伙伴，遠(yuǎn)比其他神明更加受創(chuàng)世神信任。
那段時(shí)間，原初與創(chuàng)世，兩人行走世間，所到之處，春暖花開，生機(jī)盎然。
混沌的世界，也因兩人漸漸變得生機(jī)勃勃。
然而，對(duì)于無(wú)限壽元的生物來(lái)說(shuō)，混沌時(shí)代那區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)年的時(shí)間，不過(guò)須臾。
當(dāng)時(shí)代來(lái)到冥古時(shí)代初期，一切，都變了。
……
“人類的引導(dǎo)和創(chuàng)造初期落幕后，創(chuàng)世神突然對(duì)人類失去了興趣，反而將重心放在了對(duì)天道的研究上。
于是，你開始憎惡創(chuàng)世神，對(duì)嗎？”
鄭乾說(shuō)出了答案。
【】沒(méi)有回答，但神情已經(jīng)告訴鄭乾，他說(shuō)的是對(duì)的。
那是自然，萬(wàn)物皆由天道而生。
這世間發(fā)生的一切，也都記錄在天道里。
曾經(jīng)死過(guò)一次，浸泡在天道中的鄭乾，天然的擁有這個(gè)世界的一切記憶。
這，就是【】墮為魔神的理由。
【】是為了創(chuàng)造，統(tǒng)治，并引導(dǎo)人類而生的。
其目的純粹。
這就是他存在于這個(gè)世界的意義。
創(chuàng)世神突然將目光瞄準(zhǔn)到了對(duì)天道的研究，對(duì)外人而言，這不過(guò)是稀疏平常的興趣轉(zhuǎn)變。
但對(duì)【】而言，這無(wú)異于奪走了他存在的意義。
不知何時(shí)起，創(chuàng)世神開始不再關(guān)心神明與人類。
他的嘴里整天叨叨著什么陰陽(yáng)兩極，什么真理謬誤，什么乾坤胎。
而原初，也就是【】，一直代他打理著人類的事務(wù)。