“竟然有二十來個人明天要去聚會誒！爽翻了！”莊亞豪興奮的躺在床上嚷嚷道，作為男生的代表，他無疑對這件事情很上心。
　　“這么多人？商量好了要去哪里了嗎？”李天一邊做著仰臥起坐一邊問道，每天晚上五十組仰臥起坐是他雷打不動的習(xí)慣。
　　“看群里啊，女生對于酒吧比較反感，所以大多數(shù)人都投的ktv的票”莊亞豪一邊在群里聊著天一邊說道，對于他來說來哪兒聚會都沒問題，只要有妹紙就行了。
　　李子木靠著床邊翻看著手中的書皺了皺眉頭，他向來不怎么喜歡這種人數(shù)太多的聚會，一開始還以為就他們宿舍的一起去呢，誰知道亞豪這家伙叫了這么多人。
　　但是答應(yīng)了也沒有辦法，說實話他不怎么喜歡唱歌，聽曲兒倒是挺喜歡，不過喜歡聽那種古典樂器演奏的曲子。
　　現(xiàn)如今隨著人們的生活水平不斷提高，日常開銷已經(jīng)不僅僅限于三餐溫飽了，更多的是花在了玩樂方面。
　　幾十年前的時候他在島國倒是經(jīng)常和朋友一起去卡拉ok，就和現(xiàn)在大街上的那種量販式ktv差不多，事實上卡拉ok就是ktv的前身。
　　起初是從島國傳過來的，在那邊叫做karaoke，音譯過來就是卡拉ok。如今在華夏各地都流行起來，成為了當下年輕人聚會的首要場所。
　　大多數(shù)人本身就是很喜歡唱歌的，有時候自己一個人也會哼上那么兩句，所以ktv的出現(xiàn)自然就是必要的了。
　　古時候的人也喜歡唱歌，那個年代所流行的東西都不一樣，那會兒的歌曲大多都是調(diào)子比較低，相對于當今市場主流的快歌而言更加的柔和悠長一些。
　　以前的歌曲和現(xiàn)在的歌曲本質(zhì)上沒有什么不同。在那個以詩詞為主要抒發(fā)情感的年代，詩詞歌賦這四種東西其實是相通的。
　　歌詞就是詩詞，所以現(xiàn)如今華夏高中所學(xué)的那些詩詞，有很多就是以前古時候的歌詞，比如說詩仙李太白所寫的詩，有很多就是當時為曲子所鐠的詞。
　　和如今社會差不多，古時候也同樣有歌手這個職業(yè)的，李子木曾經(jīng)就認識了一個女歌手，她的名字叫做念奴。
　　北宋有一個很出名的民間曲調(diào)，叫做《念奴嬌》，例如赤壁懷古就是當時蘇軾根據(jù)這個曲調(diào)所寫的歌詞。這里面的念奴就是李子木在唐朝的時候認識的那個念奴。
　　每當念奴一出場的時候，臺下往往都是鴉雀無聲安靜欣賞的，其地位就和如今的天王級別的歌手差不多。
　　在李子木眼里，能寫歌詞不是最厲害的，最厲害的是作曲。因為在當時的社會大背景下，幾乎人人都會作上那么兩首詩，而譜曲，卻不是人人都行的。
　　作曲家在古代大多數(shù)是琴家，因為當時的主要個人樂器就是琴，琴作為君子六藝之一會的人很多，但是精通的卻只有那么幾個。
　　拋開其他樂器領(lǐng)域的高手不說，論彈琴，在李子木的眼里，能稱得上是彈琴高手的，只有兩個人。一個是春秋伯牙，一個是南宋姜夔。
　　第一個伯牙李子木沒有見過，也不認識，但是他的高山流水李子木聽過，就算是在琴方面有一定造詣的他也自嘆不如。伯牙鼓琴，而六馬仰秣。雖然說這只是一個傳說，但也說明了其彈奏者琴藝的高超。