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神話紀(jì)元 第三十五章:樹(shù)神

????只有細(xì)節(jié)處才能見(jiàn)真章。
  
  ????看著刺空的小球,他頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái),自己看似已經(jīng)頗為強(qiáng)大的劍術(shù),只是構(gòu)建在武者級(jí)別身體素質(zhì)的表面光鮮,實(shí)則內(nèi)里卻是虛浮不穩(wěn)。
  
  ????武道不像學(xué)習(xí),不是你懂了,你就會(huì)了。
  
  ????記憶只是記憶,想要變成自己的,就需要一遍遍的反復(fù)練習(xí),千錘百煉,最終形成肌肉記憶,成為身體的本能,這方面沒(méi)有任何捷徑可走。
  
  ????他心中浮躁褪去,迅速沉靜下來(lái)。
  
  ????隨即,再次對(duì)著小球一劍劍的刺出!
  
  ????……
  
  ????距離這里,百多公里處的一座小島。
  
  ????這座小島,相比陳守義所在小島可要大得多了,方圓足有五六公里,島內(nèi)物產(chǎn)豐富,綠樹(shù)成林。
  
  ????特別其中一顆大樹(shù)鶴立雞群,它高約數(shù)百米米,如翠玉一般的樹(shù)葉猶如巨大的傘蓋遮天蔽日,覆蓋近五分之一的島嶼面積。
  
  ????在大樹(shù)底下,一群數(shù)百人的部落便駐扎著這里。
  
  ????這是一個(gè)相當(dāng)原始的部落,文明還處于雛形。
  
  ????作為地位較高的青壯年身上大都圍著一身獸皮,年幼者以及婦人,則基本都是赤身裸體。
  
  ????當(dāng)然,獸皮在這里意義,也已超脫了衣服,是武力和地位象征。
  
  ????不過(guò)這支部落生存的卻相當(dāng)不錯(cuò),男的孔武有力,女的面色紅潤(rùn),青幼年的比例極高,
  
  ????在島上樹(shù)神的庇護(hù)下,這里既沒(méi)有什么可怕的猛獸,也沒(méi)有什么危險(xiǎn)的自然靈,整個(gè)部落欣欣向榮,充滿強(qiáng)勁的上升力,每一年誕生的新人口都遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于死亡。
  
  ????自從五年前在神諭下,以付出三十幾個(gè)族人為代價(jià),協(xié)助樹(shù)神把島上的一頭巨獸干掉后。
  
  ????他們已經(jīng)整整兩年都沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)非正常死亡的族人了。
  
  ????直到昨天!
  
  ????在黑夜降臨前,他們有兩個(gè)出去捕魚的族人再出去后也沒(méi)有回來(lái)。
  
  ????這個(gè)世界的黑夜是危險(xiǎn)的,在島上有著樹(shù)神的庇護(hù),沒(méi)有什么自然靈能夠侵害他們。
  
  ????但一到了海洋,這個(gè)樹(shù)神偉大的力量暫時(shí)還無(wú)法延伸的區(qū)域,恐怕已十死無(wú)生。
  
  ????為了這件事情。
  
  ????一大早部落的巫師,趁著族人還未外出狩獵、采集,便召集所有族人,向樹(shù)神進(jìn)行祭祀。
  
  ????巫師已經(jīng)垂垂老朽,臉上皺紋遍布,對(duì)于他這個(gè)年紀(jì),他已經(jīng)開(kāi)始考慮死后的事情。
  
  ????在這個(gè)世界,死亡可不是生命的結(jié)束。
  
  ????他在一次溝通樹(shù)神的過(guò)程中,神智似醒非醒時(shí),曾朦朦朧朧的見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)早已死亡族人在那里繼續(xù)著生活,過(guò)后安樂(lè)而又祥和。
  
  ????之后再次溝通,樹(shù)神傳來(lái)的信息,也證明了確實(shí)如此。
  
  ????而祭祀樹(shù)神這樣的行為,不僅是他作為部落超然地位的體現(xiàn),更重要的是能討得樹(shù)神的歡心。
  
  ????這樣的活動(dòng),自然有條件要搞,沒(méi)條件那創(chuàng)造條件也要搞。
  
  ????‘樹(shù)神’相當(dāng)龐大,不提那巨大無(wú)匹的傘蓋,光樹(shù)身就有十幾米的直徑,誰(shuí)也不知道這顆樹(shù)已經(jīng)活了多少年,它的樹(shù)皮猶如干枯的大地,裂縫遍布,給人一種滄桑而又古老的感覺(jué)。
  
  ????按照地位和年齡,所有部落的族人,都圍著樹(shù)神圍成了幾圈。
  
  ????最內(nèi)圈的是部落的族長(zhǎng)和一些最強(qiáng)壯的戰(zhàn)士,后面則是還在成長(zhǎng)期的青少年,最后則是婦女和兒童,至于更小的嬰幼兒自然是不會(huì)被帶到這里。
  
  ????作為這樣一個(gè)原始的部落,以及一個(gè)剛剛產(chǎn)生神性的還處于懵懂的‘樹(shù)神’。
  
  ????祭祀自然談不上什么復(fù)雜的儀式,更
  
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