神符山上的靈獸主要可以分成兩種。
　　一種是與神符門簽約過的守山靈獸。
　　之前盧謙曾經(jīng)提過神符山有一千零七十二洞天福地，這些簽過約的靈獸就住在那些洞天福地中，它們之中強大的說不定能比肩張百熙，屬于那種出關(guān)后威震四方的大佬。
　　另一種就是野生的靈獸。
　　這種靈獸的數(shù)量最多，所遵循的也就只有那兩條最基本的規(guī)則。如果說守山靈獸是看護山門的，那么這些野生靈獸基本上就是來求保護的。
　　跟林天賜有仇的就是后者，準確的說還是那只在入門測試是見過的大猴子舉父。
　　執(zhí)著也好，小心眼兒也罷。
　　大猴子舉父經(jīng)常壞林小哥兒的好事，即使林小哥兒和齊家姐弟（是兄妹！）一起來后山，舉父不是對手，卻也想盡辦法給他下絆子。
　　比如故意破壞林天賜用來抓野雞野兔的陷阱，再比如搶他的獵物之類的。
　　更可氣的是，這家伙故意當著林小哥兒的面搶，有仗著自己跑得飛快，讓林天賜生一肚子氣。
　　不過我們的主角也不是善于之輩，一發(fā)狠，用了一個星期的業(yè)余時間跟蹤調(diào)查，找到大猴子舉父藏匿猴酒的地方全數(shù)掏空。
　　靈猴的猴酒可是好東西，林天賜特意找盧謙確認過，它不僅酒香四溢不傷身體，且服用還有微弱的增強功力的效果。
　　正好神符山上除了仙茶外就沒有其他能喝的飲料，林小哥兒把猴酒當成軟飲料用了。
　　舉父釀制這種猴酒并不是解饞，而是屬于猴類靈獸修煉的一種方式，靠飲用猴酒慢慢積攢修為，林小哥兒此舉基本上就跟斷了他的根基一樣，結(jié)果雙方的關(guān)系可想而知。
　　后山面積極大，林小哥兒輕車熟路的在野獸小徑中穿行，他先是檢查了一下周圍的陷阱，果然全都毫無收獲。
　　這也在情理之中，林小哥兒設(shè)下的陷阱只是用繩索綁在樹上并打了個水手結(jié)，放在野雞野兔經(jīng)常出沒的地方，只要踩進去，水手結(jié)就會開始收緊。
　　由于陷阱簡單且簡陋，想要有所收獲就必須大量布置。
　　林小哥兒也沒有氣餒，繼續(xù)往后山更深處走去。
　　等他穿過一道茂密的灌木叢，能看到一片梨子林，此時梨花盛開，花香四溢。
　　一條蜿蜒的小溪穿過梨子林，水中時不時就能看到小魚躍出水面。
　　這是個好地方，也是林小哥兒最仰仗的食物采集地，經(jīng)常能抓到野雞野兔，還能用竹簍捕到小魚，等秋天又能收獲甘甜的雪花梨。
　　“好大一只野雞！”
　　扒開灌木叢一看，正好看見一只翎羽斑斕的野雞被陷阱困住，繩索套在它的左爪上，撲扇著翅膀想要逃離。
　　林天賜當然不能放它走，那可是今天的午飯。
　　那野雞見林天賜靠近，也覺得大事不妙，反抗的更加激烈，而且還想用尖銳的喙啄擊反撲。
　　這難不倒林天賜，方寸掌陡然使出，野雞不僅沒有啄到人，反而被拔了一地雞毛。
　　生拔雞毛有些殘忍，林天賜轉(zhuǎn)守為攻，沒幾招就一把攥住野雞的脖子，用力一擰，徹底結(jié)果了它。
　　“阿彌陀佛，早日投胎吧……不對，我是道門弟子，應(yīng)該說無量天尊才對?！?br/>　　念道著這些有的沒的，林天賜伸手打算把野雞從陷阱上解下來，并將陷阱歸位，留作下次使用。
　　“現(xiàn)在回去拿鍋好像有點來不及了，最好現(xiàn)殺現(xiàn)吃?！?br/>　　盤算著怎么料理野雞，林天賜把陷阱扶正，一回頭，發(fā)現(xiàn)野雞不見了。