老道帶著蘇禮第二天一早就上路了，期間雖然老道對(duì)于蘇禮提前準(zhǔn)備好的洗臉熱水以及點(diǎn)好的早飯一概沒(méi)用，但是可以看得出孤棹子對(duì)于這個(gè)能夠什么都提前想到的童仆還是很滿意的。
　　一主一仆就此一路向北，途中走走停停更是時(shí)常露宿荒野。這種風(fēng)餐露宿的生活對(duì)于老道來(lái)說(shuō)沒(méi)什么，但對(duì)于普通八歲小兒來(lái)說(shuō)肯定是十分艱苦的了。但是蘇禮吃得了苦，一路上順帶還把孤棹子的生活都安排得十分妥帖，這就很難不讓人滿意了。
　　自從那次之后赤老是再也沒(méi)有冒過(guò)頭，也不知道這老家伙是受了什么打擊。不過(guò)蘇禮并不理會(huì)，反正在摸清楚了孤棹子的脾氣之后他也總能夠得到一些修煉方面的幫助。
　　孤棹子早晚都不喜歡被人打擾，而蘇禮也很多次看到老道在太陽(yáng)落山和升起的那段時(shí)間打坐練氣……的確，晝夜交替的時(shí)候先天元?dú)饪偸亲顪睾推巾?，?dāng)然也是最適合修煉的時(shí)間。而平時(shí)行走間老道士又總是會(huì)突然來(lái)了感覺(jué)，然后從芥子空間的納袋中拿出書案筆墨，就兀自研墨畫符了起來(lái)。
　　由此蘇禮才知道自己跟著的這位老爺其實(shí)是一位符修……也對(duì)，劍宗的旁門可不就是器、符、丹、陣四門嗎？孤棹子是符門弟子，當(dāng)然也是一個(gè)符修啊。
　　按照蘇禮那‘成功的’第一世記憶，旁門弟子應(yīng)該相當(dāng)于是劍宗的‘生活職業(yè)’，而劍宗內(nèi)門弟子則是專心司職戰(zhàn)斗爭(zhēng)鋒。也難怪那些內(nèi)門的小伙子們看起來(lái)一個(gè)個(gè)好像火氣都很旺的樣子，畢竟是要司職戰(zhàn)斗的嘛，性子自然是得要烈一些才好。
　　于是蘇禮跟著孤棹子學(xué)習(xí)的第二門功課也就是研墨了……要把墨研得又快又穩(wěn)還要好，這可是一門手藝活。
　　不過(guò)蘇禮倒是蠻喜歡研墨的，因?yàn)槊慨?dāng)他給孤棹子研墨的時(shí)候就是他可以向?qū)Ψ教釂?wèn)的時(shí)機(jī)……雖然老道說(shuō)過(guò)有問(wèn)題隨時(shí)都可以去問(wèn)的話，但是蘇禮傻了才會(huì)真這么做呢！
　　孤棹子一般在行走的時(shí)候是不怎么愿意說(shuō)話的，這點(diǎn)蘇禮在之后試了兩次就明白了。而吃飯的時(shí)候他也講究‘食不語(yǔ)’，平時(shí)休息的時(shí)候也一直仿佛魂游天外顯然是不會(huì)愿意被打擾的。只有在蘇禮研墨的時(shí)候老道士才會(huì)打開(kāi)話匣子，而這個(gè)時(shí)候當(dāng)然也是他開(kāi)口詢問(wèn)修煉疑問(wèn)的最佳時(shí)機(jī)了。
　　當(dāng)然在磨完了墨之后老道又馬上會(huì)住嘴，然后認(rèn)真地習(xí)練畫符。
　　每當(dāng)這個(gè)時(shí)候蘇禮總是會(huì)站在旁邊觀看，也是默默地記著孤棹子畫下的那些看起來(lái)雜亂無(wú)比的符文。
　　他不知道這些符箓有什么作用，也不知道在畫下的同時(shí)是否還有什么關(guān)竅在?？傊怯眯挠洃泴⑦@些符箓的壁畫和形態(tài)都刻印在心中……對(duì)此孤棹子明知他在學(xué)也沒(méi)有反對(duì)，或許這本來(lái)也就是一種無(wú)聲的傳授吧。
　　對(duì)于符箓，蘇禮從一開(kāi)始的無(wú)知和不在意很快就變成了好奇和憧憬，畢竟老道筆下的符箓十分靈驗(yàn)，蘇禮親眼看見(jiàn)老道在口渴的時(shí)候就抽出了一張水符，往碗里一放沒(méi)多久這碗內(nèi)就盛滿了清水。
　　這種情形讓蘇禮也手里癢癢想要嘗試著看看自己能不能也畫兩張符來(lái)。可惜筆墨紙硯他是一樣也沒(méi)有，所以他也只能看看了事。倒是自身練氣的進(jìn)展頗為喜人，他仿佛真的應(yīng)了孤棹子那句‘練氣天賦不錯(cuò)’的稱贊，此時(shí)丹田內(nèi)的真氣越發(fā)壯大。他準(zhǔn)備開(kāi)始嘗試用真氣來(lái)打通身上經(jīng)脈了。