早上一頓面條，中午一頓面條，晚上……還是一頓面條。
　　當(dāng)然，半個(gè)月時(shí)間，陳龍也不是早上去面攤做工，就操弄院子里的果蔬，無(wú)所事事。
　　他還學(xué)習(xí)了當(dāng)前類(lèi)似繁體字的文字，打探這個(gè)世界的各種情況，江城所在江州，江州之上是國(guó)號(hào)乾的國(guó)家，國(guó)家皇帝已經(jīng)十三代，過(guò)兩百三十年有六，今上登基十年。
　　然今上得位不正，當(dāng)初前皇帝昏庸無(wú)能，聽(tīng)信小人讒言，今上本為閑王，乘勢(shì)而起，勤王獲得九五至尊地位。
　　奈何獲得尊位，這位爺也沒(méi)好多少，閑王性子不改，貪圖享樂(lè)，造成乾國(guó)權(quán)相，閹黨把持朝綱，上面有點(diǎn)亂，下面自然就有將亂之勢(shì)。
　　如果不是在江城，陳龍都不敢出去，路上遇上個(gè)把個(gè)劫匪，那都是稀疏平常的事情，在古代，有言，父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
　　他無(wú)父無(wú)母，本可遨游天地，見(jiàn)識(shí)一番，但遠(yuǎn)行意味著危險(xiǎn)，在沒(méi)有自保能力之前，還是不要作死為妙。
　　在江城，他能夠收集到諸多信息，已經(jīng)是難能可貴的事情。
　　白蛟療傷，如果有天材地寶加持，那恢復(fù)起來(lái)，估計(jì)會(huì)快速很多。
　　然而，并沒(méi)有，想都不要想。
　　陳龍窮的叮當(dāng)響，他起步太低，能吃飽飯，就不錯(cuò)了。
　　不過(guò)，白蛟龍敖白跟腳深厚，他有龍珠，能夠幫助自己療傷。
　　龍珠，是一種了不起的寶物，非蛟龍之屬所能擁有，唯有蛟龍化真龍，完成蛻變，集合全身精氣神，法力，靈氣，天地氣勢(shì)，靈機(jī)融合為一，才可能擁有龍珠。
　　敖白之所以有龍珠，也是他父母遺留之物。
　　古之傳說(shuō)，關(guān)于龍珠的有不少。
　　“凡珠有：龍珠，龍所吐者……越人諺云：‘種千畝木奴，不如一龍珠?！薄妒霎愑洝肪?。
　　“夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！”——《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列御寇〉
　　“七略九流，照龍珠于學(xué)海；五車(chē)三篋，鳴鳳管于詞林”——《賀周蘭墩升都督障詞引》。
　　最后這句，是寫(xiě)西游的大佬吳承恩所述，形容龍珠有聲有色有靈性，不是隨處可見(jiàn)隨地可撿之物，只在“學(xué)海、詞林”現(xiàn)身發(fā)光。
　　傳說(shuō)得自龍頷下或龍口中，故名龍珠。
　　龍珠也有一說(shuō)是龍卵，龍戲珠就是龍戲“卵”，表現(xiàn)了龍這種神物，對(duì)生命的呵護(hù)，表達(dá)了古人對(duì)轉(zhuǎn)承不息的生命現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)和理解。
　　陳龍還知道個(gè)“吞珠化龍”的傳說(shuō)，也是鎖龍?zhí)秾?dǎo)游所述，傳說(shuō)有少年在水邊割草得一寶珠，此珠放到米缸漲米，放到錢(qián)柜生錢(qián)。
　　某財(cái)主知道后，帶人來(lái)?yè)屩?。少年情急中將珠放到口里，卻一不小心咽了下去。
　　于是口渴求飲，缸水喝干了，又去喝河水、江水。
　　喝著喝著，頭上冒出了角，眼睛朝外凸，身子變長(zhǎng)出鱗棗化為龍了。
　　傳說(shuō)可能跟敖白擁有的龍珠或許不一樣，但其中透出“珠”的珍貴，以及珠和龍生命相依的關(guān)系。
　　吞珠化龍的事情，陳龍自然不會(huì)傻得去吞，但使米增長(zhǎng)，使錢(qián)生錢(qián)，確有其事。
　　只不過(guò)，在敖白的記憶中，此種作為，得不償失，有損珠內(nèi)龍?jiān)?，于龍珠無(wú)益，是一種舍本逐末，得不償失的做法。
　　是夜，陳龍睡于前院，其心神早已轉(zhuǎn)移到白色蛟龍敖白身上，鉆出水府，曲徑通幽過(guò)后，來(lái)到井口。
　　龍嘴微張，一顆閃爍淡淡金光的拳頭大珠子，從他的嘴巴里面吐出，空中月華如練，灑落井口，龍珠金光化白光，亦變得更加的精純，道道匹練似得光芒，受到龍珠牽引，投入到蛟龍龍獸口中。