入夜，客房中一燈如豆，李玄都在周圍施以妙真宗的禁制之法，隔絕聲音，以免被其他客房的不堪聲音擾到周淑寧，同時(shí)也使得此間客房中的聲音傳不出半分去。
　　小姑娘脫去了鞋子，盤膝坐于床榻上，按照李玄都教她的兩種法門默默運(yùn)轉(zhuǎn)氣機(jī)。
　　李玄都坐在客房的椅子上，在小姑娘運(yùn)氣的時(shí)候，隨時(shí)指點(diǎn)，算是為她護(hù)法，以免她不小心走岔了氣，雖然在她這個(gè)境界還沒(méi)有走火入魔的資格，但對(duì)于經(jīng)脈的損傷卻是不可小覷，這也是許多沒(méi)有師承之人的最大痛處，一路跌跌撞撞走來(lái)，沒(méi)有功法秘籍，沒(méi)有名師指導(dǎo)，僅僅是練功就已經(jīng)把自己弄得滿身傷痕，真正能熬出頭來(lái)的，萬(wàn)中無(wú)一。
　　小姑娘不愧是被玉清寧和玄女宗都看中的天賦根骨俱佳之人，在最開始的幾次錯(cuò)誤之后，接下來(lái)的整個(gè)運(yùn)氣過(guò)程，再無(wú)半分差錯(cuò)，甚至還有幾分余力“分心”。
　　李玄都從不覺(jué)得“分心”是壞事，而是在于是否有能力分心。天賦好之人，可以一心二用甚至多用，此時(shí)分心，自然無(wú)甚錯(cuò)處，可有些天賦不足之人，就只能一心一意，如此方能以持恒之道，追上那些天賦絕佳之人，此時(shí)分心，便成了錯(cuò)處。
　　歸根結(jié)底，事無(wú)對(duì)錯(cuò)，因人而異。
　　既然周淑寧是可以分心之人，李玄都便在這閑暇之余，為她講一些其他的東西，“古往今來(lái)，求道之人甚眾。天下之法，亦是繁多。所謂大道三千，旁門八百，各種術(shù)法神通更是有萬(wàn)法之說(shuō)，雖然此言略有夸大之嫌，但也可以看出天下各種術(shù)法之繁多。只是道有高低，法有上下，先賢高人有言，凡行法有四成者，小成、中成、上成、大成之不同也?！?br/>　　“所謂小成之法，始也不悟大道，而但求速成，形如槁木，色若死灰。神識(shí)內(nèi)守，一志不散，定中以出陰神，乃清靈之鬼，非純陽(yáng)之仙。以真一志陰?kù)`不散，又稱修持之法。尋常宗門的記名弟子、外門弟子，以及并無(wú)師承的山野散人，多是修煉小成之法，終生難見大道。”
　　“所謂中成之法，不悟上乘大道，道中得一法，法中得一術(shù)，信心苦志，終世不改，神氣日清，形骸日固，人間之疫不能為害，又稱修真之法。大宗門的入門弟子，內(nèi)室弟子，以及少數(shù)有機(jī)緣在身的山野散人，可習(xí)得中成之法，此生可見山巔之上的高高門檻，卻終生無(wú)望邁過(guò)這道仿佛是天塹的門檻，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，他們見識(shí)了門內(nèi)景象卻不得入，其痛苦更甚于那些從來(lái)就沒(méi)有希望之人。”
　　“所謂上成之法，法天地升降之理，取日月生成之?dāng)?shù)，身中用年月，日中用時(shí)刻，先識(shí)龍虎，次配坎離，辨水源清濁，分氣候早晚，察二儀，判三元，分四象，判五行，定六氣，聚七寶，序八卦，行九五，煉形注世，可得天人之境，又稱證道之法。這已算是不傳之秘，只有各大宗門的嫡傳弟子或是有大機(jī)緣在身的山野散人，方能有幸學(xué)得上成之法，而且上成之法對(duì)于資質(zhì)、根骨、悟性、心性的要求極高，若是資質(zhì)不足之人，就算僥幸得了上成之法，也是入寶山空手而歸的結(jié)果?！?br/>　　“至于上成之上，又有大成之法，精金煉質(zhì)，玉液還丹，煉形成氣，而五氣朝元，三陽(yáng)聚頂，功滿形忘。入仙自化，陰盡陽(yáng)純，身外有身，脫質(zhì)升仙，趔凡入圣，滅絕塵俗，可得長(zhǎng)生，又稱飛升之法。此等大成之法，無(wú)論是法門功訣也好，還是術(shù)法神通也罷，多是存在于傳說(shuō)之中，諸如正一宗的五雷天心正法，慈航宗的慈航普渡蓮華劍典，玄女宗的玄陰真經(jīng)等等，就算在這些大宗門之中，也多有失傳。想要窺得飛升之法，已經(jīng)不在于宗門傳承和山野散人之分，全憑個(gè)人機(jī)緣，就算是老玄榜上之人，也未必能學(xué)得，而一個(gè)連少玄榜都未曾登上的市井少年郎，也許就身懷飛升之法?！?br/>