當(dāng)回到艾瑞爾附近，耶格發(fā)現(xiàn)一些“低等”種族已經(jīng)在狹海沿岸和附近的山脈、森林建立了文明。
　　大部分種族在幾次戰(zhàn)爭中瀕臨滅絕，或是隱秘在各個(gè)人跡罕至的地域中。
　　最而數(shù)量最多的當(dāng)屬精靈和矮人，而精靈和矮人的文明與信仰已經(jīng)各自信仰的神祇（神祇眾多打不過呀）。
　　因此他將目標(biāo)放在狹海周邊原始的人類文明身上，這邊的人類不同于遠(yuǎn)東的伊瑪斯卡帝國，
　　這些人類還處還處于原始的圖騰崇拜，以海洋或陸地中的各種強(qiáng)大野獸為圖騰。
　　有伊瑪斯卡帝國的先例在前，他很看好人類的潛力，決定在這些人類中發(fā)展信徒，同時(shí)培養(yǎng)爪牙！
　　生靈基于生存的需求，對恐懼的未知，最容易轉(zhuǎn)變成為信仰。
　　此時(shí)，遠(yuǎn)方東夏亞的螳螂人也慢慢形成了一股信仰他的教派，進(jìn)一步增強(qiáng)了他的神性。
　　這時(shí)的他已經(jīng)開始初步涉及死亡的神職知識！
　　以死亡讓人類感到恐懼，然后再將這種恐懼轉(zhuǎn)化為信仰和力量。
　　這些居住在狹海沿岸的人類就是以后耐瑟瑞斯人的先祖。
　　耶格化身黑暗給沿岸的人類帶來紛爭和殺戮。
　　經(jīng)過一代人的時(shí)間，人類發(fā)現(xiàn)向他獻(xiàn)上信仰不但能避免殺戮，還會得得到他一部分權(quán)能！
　　薩滿們開始向他提供獻(xiàn)祭和祈禱以祈求平息災(zāi)難死亡。
　　隨著信仰的增長他的神力越發(fā)強(qiáng)大，這也為他之后高舉神國登臨神位奠定了基礎(chǔ)。
　　正當(dāng)他的計(jì)劃進(jìn)展順利時(shí)，一群盾矮人發(fā)現(xiàn)了艾瑞爾的遺跡，畢竟矮人擅長挖礦，挖坑也不在話下。直接就挖到了地下的艾瑞爾廢墟中，找到了耶格存放在這里等一些財(cái)寶，甚至在一處寶石倉庫存放的“星之寶石”給取走了，
　　這塊寶石也是“逆轉(zhuǎn)法典”魔法儀式必須的物品之一。
　　盛怒之下的耶格，直接殺了回去，沿途被牽連的矮人部族都被清理掉，沒人能阻擋耶格，殘存的矮人一路向東逃命，這批盾矮人逃入幽暗地域試圖擺脫追殺。
　　在地底深處一座火山口附近，耶格將所剩無幾的矮人逼入絕境。耶格即將痛下殺手時(shí)，矮人王丹佐趕來營救。兩者爆發(fā)了驚天動地的大戰(zhàn)，最后雙雙跌入火山口被熔巖吞噬。
　　耶格的半神木乃伊軀體直接被炙熱的巖漿燒毀，沒有了軀殼的束縛，靈魂中的神性開始升華。
　　織法者的本質(zhì)并不屬于拖瑞爾世界，沒有了軀體的阻礙，世界的規(guī)則直接將他不屬于這個(gè)世界的織法者本質(zhì)剝離。
　　他也徹底融入了拖瑞爾世界當(dāng)中去，神火凝聚神格，轉(zhuǎn)化成了執(zhí)掌死亡、暴政和死靈法術(shù)權(quán)能的神祇！
　　神性的本質(zhì)是不朽！
　　但物質(zhì)界任何東西都會隨著時(shí)間而腐朽，所以神祇是不能呆在主物質(zhì)界的。
　　耶格的真靈隨即被拖瑞爾世界彈出到外層位面！
　　但這樣并不能阻止耶格計(jì)劃的進(jìn)行。
　　他通過信徒的信仰，直接用心靈之語和信徒溝通，甚至賜予神術(shù)，擴(kuò)散祂的影響力。
　　狹海的七個(gè)小漁村在大薩滿耐瑟的領(lǐng)導(dǎo)下聯(lián)合在了一起并命名為“塞汶頓”。
　　耶格的薩滿們憑著掌握著生命和死亡的力量以及對死靈法術(shù)的掌握，在每個(gè)漁村都位于權(quán)力上層。
　　而這也是耐瑟瑞斯人最早掌握的法術(shù)！
　　耐瑟開始研習(xí)死靈法術(shù)并信仰耶格，引起了鄰居葉爾蘭的注意。
　　甚至發(fā)現(xiàn)在塞汶頓有著一座宏大的耶格神殿。
　　這是一個(gè)灰暗的，經(jīng)過精密的幾何學(xué)設(shè)計(jì)的花崗巖建筑群，由一座廟宇、一座龐大的太平間、一片巨大無比的墓園以及些許小型的公共生活建筑組成。那些小的生活空間居住著薩滿的學(xué)徒。
　　據(jù)說，神殿為數(shù)量和實(shí)力都令人恐懼的不死生物守護(hù)著，它們聽從祭司的指令。神殿的高階祭司是位非常強(qiáng)大的古代木乃伊。除了耶格的祭司們，沒人見過它。這座神殿，以末日穹廬之名著稱，傳說守衛(wèi)著那里成百上千的貴族陵墓里的寶藏。