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歸一 第六百六十七章 引火燒身

卯時(shí)之前吳中元心急如焚,坐立不安,但是過(guò)了卯時(shí),他便平靜了下來(lái),不管最終結(jié)果如何,該發(fā)生的事情都已經(jīng)發(fā)生了。
  
  結(jié)果不外乎兩種,一是己方眾人得到了辟鬼沉香,二是己方眾人沒(méi)有得到辟鬼沉香,不管是哪種結(jié)果,他都能夠接受。要知道四大異香的線索是他無(wú)意之間得到的,如果沒(méi)去羽族的神殿,他便不會(huì)知道還有這四種可以免疫四族附身的異香,不知道便不會(huì)四處尋找,沒(méi)有這四種異香,五道封印消失之后,他該怎么打還得怎么打。
  
  說(shuō)白了這四種異香并不是對(duì)抗五道的基礎(chǔ),而是對(duì)抗五道的助力,得到了更好,得不到也不至于滿盤皆輸。
  
  心靜了,頭腦會(huì)更加清醒,此前之所以焦灼緊張,主要原因是他不確定自己做的事情是不是正確的,而他判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)了偏差,他將世人是否理解和贊同當(dāng)成了判斷此事對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn),這本身就有問(wèn)題,他想做的事情不需要向任何人解釋,也不需要向任何人交代,他只需要確認(rèn)自己做的是自己想做的事情就可以了。
  
  如果世人不理解,認(rèn)為他是因小失大,不顧全大局,是對(duì)人族的不負(fù)責(zé),不配當(dāng)黃帝,那他就不當(dāng)這個(gè)黃帝,誰(shuí)想當(dāng)誰(shuí)當(dāng),他可以退位讓賢,他本來(lái)就沒(méi)什么野心,當(dāng)這個(gè)黃帝純屬趕鴨子上架,登基之后一天好日子也沒(méi)過(guò)過(guò),光忙著收拾爛攤子了,最主要的是這個(gè)爛攤子還不是他造成的,實(shí)則他登基之后人族一直在向好的方面發(fā)展,如果他不當(dāng)這個(gè)黃帝,人族現(xiàn)在還在內(nèi)訌,熊族得餓死一大片。
  
  現(xiàn)代有個(gè)詞叫道德綁架,所有認(rèn)為他應(yīng)該放棄心月狐的人實(shí)則都是對(duì)他的道德綁架,為了我們,你必須背信棄義,哪怕自己一輩子心里不安,也要服務(wù)于我們,這就是抱著這種想法的人的內(nèi)心本質(zhì)。
  
  人活于世,固然需要他人的認(rèn)同,但更需要自己的認(rèn)同,如果以他人滿意為自己的做事標(biāo)準(zhǔn),勢(shì)必陷入被無(wú)限制索取的惡性循環(huán),同時(shí)還會(huì)限制自己的格局,別的不說(shuō),只說(shuō)當(dāng)日在有熊冒著生命危險(xiǎn)保全了姜正和黎泰的性命,就有許多人不理解,認(rèn)為他做的不夠爽利,但凡存有這種念頭的人,本身三觀就有問(wèn)題,想要自己做的事情讓他們滿意,首先就得變成他們的同類。
  
  事情已經(jīng)發(fā)生了,怎么辦?
  
  該怎么辦就怎么辦,趁著難得的閑暇努力提升修為,靈氣修為是硬實(shí)力,就算在這一年之間人族錯(cuò)過(guò)了辟神龍涎之外的三種異香,就算人族遭到了重創(chuàng),只要有足夠的靈氣修為,再惡劣的殘局都可以收拾,當(dāng)然,前提是己方眾人認(rèn)同他履行承諾保護(hù)心月狐的作法,如果不認(rèn)同,那就卷鋪蓋走人,連殘局也不收拾。
  
  想到這些,吳中元心里輕松許多,但他并沒(méi)有急著釋?xiě)?,而是重新自腦海里將先前的想法又過(guò)濾了一遍,他必須確定自己的想法是客觀的,而不是自己給自己找借口找理由,重新過(guò)濾的結(jié)果是更加堅(jiān)信自己的選擇是正確的,人族遭受重創(chuàng)可以重整旗鼓,再壯聲威。但如果自己食言了,導(dǎo)致毫無(wú)抵抗之力的心月狐被人霸占了**了,這輩子心里都過(guò)不了這個(gè)坎兒,想要當(dāng)一個(gè)好黃帝,必須先做一個(gè)好人。
  
  努力練氣吧,靈氣修為越高,收拾殘局的能力越強(qiáng)。
  
  理清了頭緒,趕走了心魔,吳中元開(kāi)始專心練氣,如果按部就班的吐納積累,想要晉身太靈至少也得二十年,想要加速只有一個(gè)辦法,那就是借助火龍真氣引火燒身。
  
  神仙和凡人的區(qū)別有很多,但最大的區(qū)別就是神仙體內(nèi)少有濁氣,修為越高,體內(nèi)濁氣越少,到得玉虛修為體內(nèi)的濁氣已經(jīng)很少了,但是想要晉身太靈必須將體內(nèi)濁氣全部排除,也就是后世所說(shuō)的脫胎換骨,將肉體凡胎徹底變成由靈氣組成的靈體,到得這個(gè)境界基本上就是不死之身了,只要天地之間有靈氣存在,就可以及時(shí)補(bǔ)充本體消耗,哪怕身受重傷也可以通過(guò)吸納靈氣快速自愈。
  
  這一點(diǎn)與窮奇的超強(qiáng)自愈能力很是相似,只不過(guò)窮奇吸納的不是靈氣,而是天地之間的戾氣。
  
  火龍真氣可以加速體內(nèi)濁氣的排除,這一點(diǎn)早在他被關(guān)在天池密室時(shí)就已經(jīng)知道了,火龍真氣有上中下三乘,對(duì)應(yīng)上中下三焦,淬煉的是十二正經(jīng),本身就有焚灼體內(nèi)濁氣的效果,但是止于周身經(jīng)絡(luò),并不通達(dá)筋骨皮肉,想要借助火龍真氣加速體內(nèi)濁氣的排除,必須對(duì)火龍真氣的行氣路徑加以改動(dòng)。
  
  火龍真氣是熊族最為厲害的火屬心法,對(duì)這種心法進(jìn)行任何的改動(dòng)都有很大的風(fēng)險(xiǎn),但吳中元并沒(méi)有過(guò)于保守,而是以極高的效率進(jìn)行各種嘗試,他乃玉虛修為,修為已經(jīng)非常精純,體內(nèi)濁氣也所剩無(wú)幾,哪怕出現(xiàn)了偏差,他也有能力糾正補(bǔ)救,這種情況就像一個(gè)千萬(wàn)富翁沖擊億萬(wàn)富翁一樣,本身已經(jīng)有著很強(qiáng)的抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力了,一些小的投資哪怕失誤了,也不傷及根本。
  
  想要排除體內(nèi)濁氣,首先要搞清楚濁氣在哪兒,人體的濁氣分散全身,連丹田氣海里的靈氣里都有濁氣混雜,即便玉虛修為也不例外,只不過(guò)濁氣的比例非常小。
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