早在吳中元和吳荻回返之時(shí)，姜南就已經(jīng)自后宮看到了，猜到他散朝之后可能會(huì)往西宮來(lái)，便早早的準(zhǔn)備好了飯食。
　　皇宮是有御膳房的，不過(guò)這時(shí)候不叫御膳房，而是叫庖廚，也就是君子遠(yuǎn)庖廚的那個(gè)庖廚，這時(shí)候吃飯也是有規(guī)矩的，三宮四院都有一份菜單，想吃什么就讓宮女事先通知庖廚，說(shuō)白了就是根據(jù)口味定做。
　　三宮四院所持有的菜單上大部分的菜品和點(diǎn)心都是一樣的，但也有細(xì)微的差別，幾百道菜品中宮都能定做，而東宮能定做的就少了三道菜品，西宮又少三道，以此類推。
　　吳中元本想取消這這種飲食的等級(jí)限制，想了想又沒(méi)有那么做，這時(shí)候的人已經(jīng)習(xí)慣了這種規(guī)矩，也沒(méi)必要搞絕對(duì)平均主義。再者，宮院的菜品差距也不大，也不是說(shuō)皇后吃的就一定比貴妃好。
　　吃飯的時(shí)候吳中元將之前發(fā)生的事情又跟姜南簡(jiǎn)略的說(shuō)了一遍，姜南也是個(gè)好戰(zhàn)的左派人物，對(duì)于他的作法極度認(rèn)同，她是三位皇后中最不像皇后的皇后，骨子里就是個(gè)熱血驍勇的女勇士。
　　人的意識(shí)形式是會(huì)逐漸改變的，回來(lái)的這幾年吳中元已經(jīng)逐漸習(xí)慣了遠(yuǎn)古時(shí)期的婚戀習(xí)俗，不再似之前那般無(wú)謂糾結(jié)，黃帝三妻四妾是很正常的事情，之所以多娶也不是貪霪好色，而是這幾個(gè)女人他都是真心喜歡，用現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看他就是女權(quán)主義者口中的渣男，但眼下是在遠(yuǎn)古時(shí)期，現(xiàn)代的道德標(biāo)準(zhǔn)并不完全適用，最主要的是他發(fā)現(xiàn)自己并沒(méi)有喜新厭舊，見異思遷，也不是說(shuō)對(duì)這個(gè)真情，對(duì)另外一個(gè)就是假意，對(duì)每個(gè)女人都是真心對(duì)待。
　　想法的轉(zhuǎn)變還有另外一個(gè)原因，那就是黃帝太不好當(dāng)了，操心勞神，身心俱疲，無(wú)比危險(xiǎn)，壓力巨大，現(xiàn)代有句俗話叫只看見賊吃肉，沒(méi)看見賊挨打，如果成天光挨打，撈不著肉吃，誰(shuí)他娘的還當(dāng)這個(gè)賊？
　　飯后吳中元就留在了西宮，與姜南仔細(xì)講說(shuō)晉身天格九階的練氣方法，平心而論姜南也很聰明，但是與吳荻相比，她的悟性還是差了那么一點(diǎn)，實(shí)則不止是她，便是王欣然也沒(méi)有吳荻聰明，但是也正因?yàn)閰禽短^(guò)聰明，他跟吳荻相處總有一股莫名的壓力，反倒是跟姜南和王欣然相處更輕松一些。
　　指導(dǎo)了練氣法門，吳中元又將龍涎香一事說(shuō)與姜南知道，隨后二人自房間里商議謀劃，如何行事才能順利得到龍涎香。
　　這種特殊的龍涎香就相當(dāng)于預(yù)防神族附身的疫苗，無(wú)比重要，必須拿到?？紤]到神族之前曾經(jīng)試圖招安黎泰，二人此番所擔(dān)心的就是到了三月初三那一天，神族很可能會(huì)出面爭(zhēng)搶龍涎香，神族不需要得到龍涎香，只需要將其毀掉就可以了。
　　想要得到龍涎香，有兩種選擇，一是大張旗鼓，召集重兵自東海之濱全面警戒，大肆搜尋。二是出其不意，鎖定目標(biāo)然后突襲拿下。
　　這兩個(gè)辦法各有利弊，前者的好處是能夠掌控局勢(shì)，對(duì)方有任何的風(fēng)吹草動(dòng)，他們都能立刻得知，但弊端是如此一來(lái)己方的意圖就暴露了，敵暗我明，神族可以根據(jù)己方的情況有針對(duì)性的進(jìn)行反擊。
　　而后者的好處是能夠麻痹對(duì)手，令對(duì)手放松警惕，待得子時(shí)一到，青龍現(xiàn)身，立刻前往搶奪。弊端則是容易被對(duì)**占先機(jī)，出現(xiàn)意外情況之后不好防范。
　　推敲過(guò)后，二人最終還是決定走第二條路，原因有二，一是他們不但知道青龍出現(xiàn)的具體時(shí)日，還知道青龍出現(xiàn)的具體時(shí)辰，沒(méi)必要提前大張旗鼓的跑過(guò)去。二是東海之濱有狹義和廣義兩個(gè)解釋，廣義的東海之濱指的是東海所有近海陸地，而狹義的東海之濱指的則是入海口所在的那片區(qū)域，而這片區(qū)域是在夷人的控制之下的，可以暗中授意夷人，留意附近的可疑情況。
　　雖然選擇了第二個(gè)辦法，并不表示這么做就完全沒(méi)有弊端，風(fēng)險(xiǎn)還是有的，實(shí)則世間所有事情都是一樣的，大部分的決定都是兩害相衡擇其輕，兩利相權(quán)擇其重，也并不是做出某個(gè)決定的人就真的認(rèn)為自己做出的決定完美無(wú)瑕。
　　古人云，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢，大致意思就是想要做好一件事情，前期必須進(jìn)行足夠的謀劃，這一點(diǎn)很多人都知道，卻不知道應(yīng)該具體怎么謀劃，正確的作法是率先確定行動(dòng)綱領(lǐng)，也就是想要達(dá)到什么目的，想要得到什么，如果連這個(gè)都搞不清楚，做事就會(huì)顛三倒四，猶豫彷徨，可能出發(fā)的時(shí)候是想去佳木斯的，結(jié)果忽忽悠悠的跑到海南島去了。
　　目的一定要足夠明確，然后就需要推敲怎么做才能達(dá)到這個(gè)目的，首先得去一趟夷人城池，暗中對(duì)他們交代一番，讓他們放好哨兒，然后還得去一趟九黎，去九黎是為了見黎泰，因?yàn)槔杼┯星帻埣?，可以在極短的時(shí)間內(nèi)趕到東海之濱，動(dòng)手的時(shí)候也不需要人多，他和姜南加上黎泰就夠了，如果他們?nèi)齻€(gè)都搞不定，再多去一群人也是白搭。
　　在吳荻出事之前，二人原本是想出去散散心的，此時(shí)距三月初三還有五天，原計(jì)劃不變，繼續(xù)出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，暗中進(jìn)行安排的同時(shí)也能麻痹對(duì)手。